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找到了距长安北 方不远的陇东南北石窟寺，其中的北朝禅僧运用僧肇的不迁 论来观过去七佛，作为中国早期修习“法华三昧”的实例。 二、北魏陇东南北石窟寺的造像内容 本文的南石窟寺指位于甘肃泾川南石窟寺...法在当时的陇东诸石窟中尚有期他的例子。同样 是建于北魏永平二年（ 509 ）的“崇显寺”，(注 8) 位置 同在泾川但较南石窟寺稍南。现寺已不存，但遗有创建时的 “欶赐崇显寺碑记”，(注 9) ...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
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二年（1128）秋，有一位自称“空同逸人”宋万年从庆阳到泾渭（泾川平凉一带）路过北石窟，与僧俗友人欢聚寺内，乘酒兴写下了几首诗，其中一首写道：“奇工怪迹孰雕镌，闻说神灵造胜缘。高廓一龛开古佛，并包万象...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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国内考古研究认为，隋唐时期出土的与盛装舍利有关的钠钙玻璃瓶基本上都是国产的，这类器物主要有陕西耀县隋代神德寺舍利塔出绿色透明带盖玻璃、河北定县静志寺5号塔基出透明天蓝色玻璃瓶、甘肃泾川大云寺舍利塔基出...
不详
|五明研究|
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造反；后赵建武三年（337年），安定（今甘肃泾川）人侯子光自称佛太子，“当王小秦国”，聚众称帝。北朝乱世，不法沙门造反者，如张翘、司马百年、昙标、法秀、司马惠、刘惠汪、刘光秀、刘僧绍等，不胜枚举。其最...
佚名
|论坛精华|
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的拥戴，因此他两年后率兵经过彭阳时受到人们的欢迎，大家纷纷迎谒境上，以示对抗夏名将的尊重和支持，而后乘兴游览北石窟寺。“空同逸人”宋万年从庆阳到泾渭（泾川平凉一带）路过北石窟，与僧俗友人欢聚寺内，乘...
不详
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至陕境西南香山观音寺。观庄王坟。入甘萧境。经泾川平凉等。至崆峒山。岁云暮矣。回香山过年。 光绪十一年乙酉四十六岁 春。离香山。西出大庆关。入陕境。经耀州三原。至咸阳。观召伯甘棠树。至长安。城垣雄伟...
吕宽贤
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，相处泰然。一时哄传，云修为红胡罗汉。有蟒蛇围腰，猿猴献果之说。清名宦彭玉麟，亲拜访焉。 清心彻 开传 心彻，贵池人，俗姓陈，生性不嗜荤腥。且孤苦无依，乃祝发于九华阴骘堂。开传，本泾川茂林名家...
不详
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后）居月余，视其妻，深觉类于龙女。毅曰：夙为洞庭君女传书，至今为忆。妻曰：余即洞庭君之女也。泾川之冤，君使得白，衔君之恩，誓心求报（一０四六?一四八页）。洎开元中（约七二七），上（唐玄宗，七一三～...
曹仕邦
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的几处佛教石窟——泾川王母宫与南、北石窟寺考察》 101. 《佛教在我国开始兴盛的时间问题》 102. 《北凉佛教简论》 103. 《读〈魏晋南北朝佛教论丛〉》 104. 《从道安的佛教思想看...
吴言生辑
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居于河西、陇右的吐谷浑、党项及突厥的奴剌部、契苾、沙陀等向东迁徒，经常对陇右及长安以西诸州进行寇掠。如上元元年（七六０年），党项、吐谷浑等“吞噬边鄙，将逼京畿”，唐凤翔节度使崔光远在泾州（治今甘肃泾川）...
不详
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